Nici nu ne iubim corpul, nici nu-l uram: a fi „corp neutru” implica apararea faptului ca aspectul estetic nu ne defineste valoarea si ca aspectul corpului nostru nu este un subiect de dezbatere.

Dupa cresterea miscarii pozitive a corpului si toate consecintele bune pe care le-a adus – printre ele, putand purta aceasta conversatie -, unele femei percep ca a fost vanduta si a fost denaturata si ca, in adanc, este un curent care comercializeaza femeile, judecandu-l dupa aspectul sau estetic , desi este mai cuprinzator decat canonul normativ. De aceea soseste neutralitatea corpului, pentru a impiedica conversatia sa se intoarca constant in jurul aspectului nostru fizic. Trebuie sa continuam sa redefinim constructia sociala a frumusetii asa cum este reprezentata de corp pozitiv sau sa o distrugem complet, asa cum ne incurajeaza miscarea de neutralitate a corpului ? Am vorbit cu un filosof si cu un psiholog sa ne inteleaga mai bine.

Cand corpul pozitiv a aparut in viata noastra, a fost o gura de aer proaspat. Aceasta tendinta a ajuns sa rupa cu canoanele de sclavie ale frumusetii si sa promoveze validitatea oricarui tip de corp , indiferent de forma, marimea, culoarea, marimea sau „imperfectiunile” acestuia (in ce moment am considerat ca sunt imperfectiuni? ). De asemenea, a ajuns sa se rupa de viziunea materialista a corpului , in special a femeii (a existat intotdeauna o anumita misoginie in spatele impunerilor estetice asupra femeilor) si a exploatarii sale comerciale.

Neutralitatea corpului

A fost o miscare de imputernicire, care a dat glas „femeilor reale” (din nou, ce femeie nu este?) Si care a pledat pentru diversitate si incluziune , ridicand pe soclul femeilor inspirate pe cei care au depasit normativ . Si nu, nu doar femeile supraponderale si-au gasit locul in lume – ceva, pe de alta parte, foarte necesar – care s-a intamplat cu Ashley Graham sau Charli Howard . Multi au vrut sa o reduca la asta. A reprezentat minoritati, femei cu diferite tonuri de piele, vergeturi, intestine postpartum, fara sani sau sani, cu urme de acnee si semne de nastere, cu celulita … Pe scurt, cu toate acele lucruri care, de ani de zile, ne-au ingrozit si ne-au facut sa gandim, cu metode necurate, ca ar trebui sa ne schimbam, sa ne ascundem si sa eradicam, chiar si sa investim milioane de dolari in ea.

Dar in ultimul an, criticile din ce in ce mai raspandite au pus la indoiala miscarea #bodypositive . Strategiile de marketing au prostituat termenul pentru, desigur, sa poata vinde mai mult, estompandu- si semnificatia initiala si reducandu-l aproape exclusiv la asa-numitele „femei cu forme”. Si intr-adevar, multe femei s-au obosit si si-au ridicat vocea impotriva unei etichete care le reduce si le cere sa zambeasca si sa fie fericite cu corpul lor pentru a se incadra intr-o societate care nu le-a acceptat cu adevarat.

Odata cu aceasta respingere a aparut o noua tendinta, neutralitatea corpului . Aceasta miscare incearca sa celebreze corpurile (nu sa le iubeasca si nici sa le urasca) pentru ceea ce sunt: ​​o hrana pentru viata, o sursa de sanatate si pur si simplu, corpurile. Neutralitatea corpului nu cauta sa sarbatoreasca sau sa stigmatizeze corpul, ci sa il vada ca pe ceva neutru. Acceptati corpul nostru asa cum este, fara a ne forta sa iubim aspectul sau estetic.

Jameela Jamil

Unul dintre marii aparatori ai miscarii este actrita Jameela Jamil, una dintre cele mai renumite activiste ale corpului si ceva de genul celei responsabile pentru acest termen care suna chiar acum, de asemenea, datorita contului ei de Instagram si celui pe care l-a creat pentru a promova activismul caporal: @i_weigh . Ea propune sa reducem importanta pe care am acordat-o istoric aspectului fizic si, prin urmare, nu este vorba doar de schimbul canoanelor estetice actuale cu ceilalti, ci si de eliminarea relevantei acestora: nu mai asociati frumusetea cu valoarea unei persoane .

Neutralitatea corpului este un nou val, o noua eticheta asupra acceptarii corpului. Este o consecinta a acestei societati care este guvernata practic de comert, capitalism si profit economic: o societate care plaseaza etichete si nu crede ca parte negativa pe care o poate produce, mai ales la nivel psihologic. Adica: este un raspuns la o nevoie reala care apare in societatea actuala. Cu toate acestea, din punct de vedere al antropologiei exista inexactitati:  Neutralitatea corpuluipe de o parte, el subliniaza ceva care are parte din adevar, si anume ca unul nu se poate raporta la celalalt doar prin respectarea expresiei lor corporale; dar, pe de alta parte, creeaza un dualism in persoana: spune ca corpul sau merge intr-un fel si ca persoana merge in alt fel. Nu este asa: suntem una. In mod normal, dificultatea de a ne accepta propriul corp este legata de dificultatea de a ne accepta pe noi insine. Din acest motiv, intrucat suntem una, acceptarea trebuie sa fie cuprinzatoare.

LĂSAȚI UN MESAJ

Please enter your comment!
Please enter your name here